Odwet (Indyjska bajka)

Istnieje przysłowie w Tamil̤ o nazwie Palikkuppali Vâṅgukiradu, który najlepiej przetłumaczyć przez wyrażenie "TIT dla TAT", a następująca historia usłyszałem, gdy chłopiec z mojej kroku matki, ilustrując tego przysłowie i mam późno Znalazłem tę samą historię również w dzielnicach Trichinopoly.

w pewnej wiosce mieszkał biedną śrdę. Zrobił ślub Bogini swojej wioski, że gdyby wydostał się z powodzeniem w pewnym przedsięwzięciu, zaoferował jej kilka kóz. I udał się w swoim przedsięwzięciu i pomyślał, że sama bogini przyznała jego prośbę. Wspaniała była jego radość i większa stała się jego wiarą w jej niezwykłych mocach. I jak obiecał, że przyniósł dwie grube kozy i poświęcił je do niej świat, aby przejść wyników ich dobroci lub grzechu. Dwie kozy, ponieważ zostały poświęcone Bogini, zostały narodzone jako król i minister dużego kraju. ŚûûDRA, jak miał tyle wiary w jego dawne życie, jak w swojej bogini, odrodzono się w kastowej kasty kapłana (Gurukkula), oczywiście ani król, ani jego ministra, ani kapłana, ani kapłan, ani kapłan, ani kapłan, ani kapłan, ani księdza miała powód, by znać swoje były życie, aż do Podeszła śmierć tego ostatniego, jak obecnie zobaczymy. Duże królestwo spadło do udziału króla, a jego minister panował go najgorętniej. W niewielkiej pustyni była słynna świątynia potężnej bogini tego kraju, aw tej pagodzie kapłan regularnie prowadził jej kult.

W ten sposób minęło kilka lat, król i minister szczęśliwy w ich własnym królestwie, i ksiądz wykonujący swoje obowiązki religijne na pustyni. Kapłan prowadził najbardziej spokojny i święte życie, jedzenie, co rosło na pustyni. Jego życie było tak czyste, jak czyste może być Bogini pustyni, że gdyby powrócili z powodzeniem z podboju wroga ich, zaoferowałby jej jakąś ludzką ofiarę. I tak wrócili, i aby cały ich ślubować boginię, że zostawili swoje królestwo jak zwykli mężczyźni i przyszedł do drewna. Wzdłuż sposobu szukali osoby do poświęcenia, ale nikt na szczęście dla niego został znaleziony. Nadal uważali, że ślub nie może zostać bezkonkurencyjny i postanowił przyciągnąć kapłana świątyni i oferując go jako ich zamierzoną ofiarą. Kiedy tak silni ludzie tacy jak król i jego minister rozwiązali, aby to zrobić, co może zrobić biedliwy kapłan? Nie był niezdolny do ucieczki, gdy te dwa poinformowali go o tym, co zrobili z nim na jego wchodząc do kultu bogini. Powiedział księdza: -

"Sirs! Przyjechałeś tutaj postanowione, że ofiarowując mi ofiarę Bogini. Nie mogę o tym uciec. Ale jeśli dzisiaj pozwolisz mi wykonać moją Pûjâ do Bogini tego ranka, chętnie umrę, po zrobieniu mojego obowiązku."

więc powiedział kapłan, a król i minister obserwował przy wejściu i pozwól mu go.

Kapłan poszedł do Garbhagiha – Święty o Świątyni w świątyni i wykonywał jego kult boginią. Po tym, że dał obrazowi poważny cios na plecach, a tym samym rozwiązał go: -

"Większość bezlitosna bogini. Co zrobiłeś dla całej mojej wiary w ciebie. W tej samotnej pustyni, nie wiedząc o żadnym innym obowiązku niż twoje kult, byłam twoim prawdziwym sługą przez ostatnie wiele lat. I w nagrodę za to wszystko, muszę teraz upadać na ofiarę króla i ministra, który ostrzy swoje noże na zewnątrz, by odciąć moją głowę w tej chwili. Czy to wynikiem wszystkich moich pûjâ (kult) dla ciebie."

więc mówić kapłana, a boginię, śmiejąc się w ten sposób odpowiedziała od próżni: -

"Moje prawda kapłan. Twoje czynności w twoim dawnym życiu muszą cię w tym problem. I dzieło charytatywne tego życia, nawet nie mogą chronić cię w kolejnych narodzinach. W twoim byłym urodzeniu zamordowałeś dwie kozy. Urodzili się jako król i minister, i ciągnęli cię tutaj, żeby cię zamordować. Ale to – morderstwo, które możesz przejść wkrótce, przez te ręce złagodzi cię tylko z jednego z dwóch morderstw twojego dawnego życia. A dla innych morderstw, a oni zostaną ponownie urodzeni, a znowu cię zabiją. Więc w kolejnym trzecim życiu z tego korzystałbyś owoce całego tego oddania. Od teraz znasz historię twojego dawnego życia, wybaczysz mi, myślę. Bogini wydawała się rozwiązana umarła, aby zapłacić za swój byłego grzechu. Ale pomysł, że w następnym życiu miał przejść taką samą karę, bardzo go denerwuje, a spada na stopy Bogini, z szacunkiem zwrócił się do niej, aby spróbować najlepiej wypuścić go z następnego życia; A serce Bogini zostało również poruszone na nasilenie losu, które uczyniłoby jej bhaktą przez jeszcze jedno życie w nędzy, zanim cieszył się owocami jego oddania. W tym samym czasie opracowała następujący plan, aby uniknąć go przed dwoma przestępstwami, a tym samym odpowiedział: -

"kapłana! "Inteligencja może pokonać nawet los", jest przysłowie. Kiedy Kâli dał 500 lat życia do Vikramâditya w swoim mieście, Bhatti, jego minister, dzięki czemu król żyje sześć miesięcy w jego stolicy i sześć miesięcy w dżungli, sprawił, że życie Mistrza trwało przez 1000 lat. Więc przez inteligencję też pokonujemy nasz los. Więc usłysz moją radę. Zapytaj króla, który przyszedł, aby zamordować, żebyś trzymał jeden koniec noża i poprosić swojego ministra, aby utrzymać drugiego końca. Poproś oboje, aby dążyć do ciosu na szyi; to osiągnie wszystko zakończone w tym życiu. Będą się zemsty, aby wziąć od ciebie w następnym życiu."

Tak mówiąc, głos bogini zatrzymał się. Kapłan wrócił z wesołym sercem królem i ministrem, i poprosił ich, aby go zobowiązać, każdy z nich trzyma jeden koniec noża i zamordował go. Zgodzili się i wykonywali więc ich ślubować. Biedny kapłan też, nie ma też innego nieszczęśliwego życia, urodził się królem w swoim następnym życiu i mieszkał w dobrobycie.

tutaj historia się kończy, a historia-kasjer w tylnej gospodarstwie domowym, aw in Mój przypadek moja macocha, miałaby kiedyś moralise, że gdybyśmy zrobili coś do każdego w tym życiu, że ktoś nam zapłacimy za to w naszym następnym życiu.

nb – jestem doprowadzony do myślenia Ta historia nie zawiera czysto tylnej moralności.