Jak dwa dippies Sweetheart siedział w świetle księżyca na ogrodzeniu jarda tarcicy i usłyszeć o szybszych i wyżu demograficznym (Północnoamerykańska bajka)

Nie tak bardzo daleko i nie tak blisko wioski wóch i cebulowych jest dippey Little Town, w którym mieszkali Dippy Ludzie. I dawno temu, dawno temu dippies Sweetheart stali w oknach i obserwowali dekady Dippers Star Dippers w kąpieli nieba. Było to dippies, którzy wzięli biegnący dziki oleander i przebiegły dziki Rambler Rose i trzymali je, aby działające dzikie zimy pozwalały im same. "Łatwo jest być dippey.. . Wśród dippies.. . czy nie? Sweetheart Dippies wyszeptały do ​​siebie, siedząc w cieniu liści Oleander, Rambler Rose.

Nazwa tego dippey Town przyszedł przez przypadek. Nazwa miasta znajduje się kciuki i kiedyś nazwał kciuki w dół i spodziewa się zmienić jego nazwę tam iz powrotem między kciukami w górę i kciuki w dół. Biegający dzikimi oleandatami i biegnących dzikich róż Rambler rosną tam na dużych jardach, gdzie idzie cały stary tarcicy. Drappies i dippey ukochany wychodzą tam na testy tarcicy i usiąść na ogrodzonej moonlight Nights i spójrz na tarcicę. Zardzewiałe paznokcie w tarcicuje się rustiery i rdzący, aż się wyrzucą. I za każdym razem, gdy wyrzucili, zawsze stał szczur, aby wziąć gwóźdź w zęby i żuć paznokci i zjeść go. bo jest to miejsce, które szczury jedzenia paznokci pochodzą z całego kraju Rootabaga. Szczury ojca i szczury matki wysyłają tam młode szczury, aby jeść paznokcie i stają się silniejsze.

Jeśli młody szczur wraca z wycieczki do jardów tarcicy w kciuki, a on spotyka innego młodego szczura idzie do tych tarcicy Yards, mówią sobie nawzajem: "Gdzie byłeś?" "Kciuki". "I jak się czujesz?" "Ciężko jak paznokcie". Teraz jedna noc dwie dippies, słodki chłopiec i dziewczyno, wyszedł na duże jardy tarcicy i usiedli na ogrodzeniu i spojrzał na tarcicę i biegnących dzikich oleinderów i biegnących róż.

I widzieli dwa duże zardzewiałe paznokcie, stając się rusteriarski i rusteriowy, wypadają z drewna i spadają do zębów dwóch młodych szczurów. A dwa młode szczury usiadły tam na ogonach w świetle księżyca pod oleandatami, pod różami, a jeden z młodych szczurów powiedział i nbsp; drugi młody szczur historia, którą wykonał z głowy. Żucie na dużym zardzewiały paznokcie, a następnie połykanie, opowiadając więcej historii po połykaniu i przed rozpoczęciem ponownego przeżuwania paznokci, jest to historia, którą powiedział, a to jest historia dwóch dippies, dwaj kochanie siedzą na ogrodzeniu Światło księżyca, usłyszeć: daleko, gdzie niebo spada, a zachody słońca otwierają drzwi na noce, aby przyjść – gdzie spotykają się biegunowe wiatry, zmieniają twarze i wrócić – jest preria, w której rośnie zielona trawa rośnie wokół. I na tej prerii gophers, czarno-brązowo pasiaste wiewiórki mielone, siedzieć z pleców prosto, siedząc na ich miękkich gałęziach niełuskanych, siedząc w wiosennej piosenki szmer południowego wiatru, mówiąc do siebie "To jest Prairie i preryjka należy do nas Tag Hop, Skip Tag, Billy-Be-Tag, Billy-Be-It. Razorback Hogs przyszedł, jedząc świnie, ziemniaki, łapy łapy, dynie. Przyjechał dziki koń, bawół. Łoś, z odbijającymi gałęzi poroża rozprzestrzeniających się nad głową, łosia przyszła – i lisa, wilk. Gophery odwrócili szybki flip-flop z powrotem do otworów gopherów, gdy przyszedł lis, wilk. A lis, wilk, stał na dziurach i powiedział: "Wyglądasz jak szczury, biegniesz jak szczury, jesteś szczurami, szczurami z paskami. Bah! Jesteś tylko szczurami. Bah!"

To był pierwszy raz, kiedy ktoś powiedział" bah! " do gopherów. Siedzieli w kręgu z nosami, pytając: "Co oznacza to" bah! " A stary zegar, z jego włosami spadającymi w plamach, z paskami na jego miękkim ogonie nienakferskowym załatanymi plastami, ten stare i nbsp; zegar gopher powiedział: "Bah!" Mówi więcej niż to znaczy, gdy jest ono mówiony."

Wtedy pojawiają się szybciej i wybory wyżu demograficznego, mówiąc "bah!" I mówiąc to na wiele nowych sposobów, aż do lisa, wilka, łoś, dzikiego konia, bawół, razorback Hog podniósł stopy i uciekł bez patrzenia wstecz. Im szybciej i wyżu demograficzni zaczęli robić domy, domy, domy, log, tarcicy, domy gipsowo-Lath, kamień, cegły, stalowe domy, ale większość domów była tarcica z gwoździami, aby trzymać tarcicę razem, aby zachować deszcz i push wiatr z powrotem i trzymaj zamieć na zewnątrz. Na początku pojawiły się szybciej i demograficznie opowiedzieli, mówił żarty, wykonane piosenki, z ramionami na ramionach. Duła dobrze, pomagając sobie nawzajem. Zbudowali kominy razem pomagając sobie nawzajem, niech dym z domów. I każdego roku dzień przed Święto Dziękczynienia poszli i nbsp; Cahoots z ich koparki do dziury i wykopali wszystkie otwory po rocznie.

To był rano. Po południu wzięli sobie nawzajem sprzątacze i oczyścili wszystkie cysterny na rok. A następnego dnia na Święto Dziękczynienia dzielili Wishbones Turcji i podziękowali sobie nawzajem, mieli wszystkie wykopane otwory wykopane, a wszystkie cysterny czyszczone przez rok przyjść. Jeśli demograficy musieli mieć kukurydzę miotły, aby zrobić miotły, im szybciej przyszły: "Oto twoja kukurydza miotły". Jeśli szybciej musieli mieć galon melasy, boiemsowie przyszły mówiąc: "Oto twój galon melasy."

Wręczyli sobie nawzajem duże jaja kaczki do smażenia, duże jaja gęsi do gotowania, fioletowy gołąb Jajka na Śniadanie Wielkanocne. Wagonowe obciążenia bawołek bantych jaja wróciły tam iz powrotem między szybremami i demografiami. I wzięli duże hayrackowie pełne buff bantych kury i handlowali je na Hayracks pełne buff banty koguty. I raz na pikniku, jeden letni popołudnie, im szybciele dał wyżu demograficznym tysiąc złotych szczypców lodowych z sercami i rękami rzeźbionymi na uchwytach. A demograficy dał im szybciej tysiąc srebrnych taczki z sercami i rękami rzeźbionymi na uchwytach. Potem przyszedł świnie, świnie, świnie i więcej świń. I szybciej i demabiry powiedzieli, że świnie musiały być namalowane. Wojna była wojna, czy świnie powinny być malowane różowe lub zielone. Różowy wygrał.

Następna wojna była zdecydowanie, czy świnie powinny być malowane kontrole lub paski. Czeki wygrane. Następna wojna po tym, jak miała zdecydować, czy kontrole powinny być malowane różowe lub zielone. Zielony wygrał. Potem przyszedł najdłuższą wojnę o wszystkich, aż do tego czasu. A ta wojna zdecydowała, że ​​świnie należy pomalować zarówno różowe, jak i zielone, zarówno kontrole, jak i paski. Odpoczywali wtedy. Ale to tylko krótki odpoczynek. Następnie przyszedł wojnę, aby zdecydować, czy piornicy brzoskwini muszą wybrać brzoskwinie na wtorek i nbsp; poranki lub w sobotnie popołudnia. Wtorkowe poranki wygrały. Była to krótka wojna Więc wojny trwały. Między wojnami, które nazywali się nawzajem, GOOFS i SOOFS, GRAVE, GANPOCETTS, GANKS CLIPHERS, ZŁOCHY PIE, Mutts twarzy Pie, Bums, Big Bums, Big Greasy Bums, Maneks, Mumski, Rummies, Sneezicks, Bohunks, WOPS, Snorkies, Ditch Diggers, Orzeszki ziemne, kłopoty, odosobnienia, szpilki, marynowane twarze, kursy, złodzieje, gumki, duże kawałki sera, duże torby wiatru, snabs, pyszne i brudne łamigłówki. Czasami, gdy zmęczyli dzwoniąc do siebie nawzajem podrapać się w powietrzu palcami i wykonali twarze z językami skręconymi jak precle.

Po chwili, wydawało się, że nie było kukurydzy, bez miotły Kukurydza, bez miotły, a nie nawet Teenty Zegregaty kukurydzy lub kukurydzy lub miotły. I nie było jaj z kaczkami do smażenia, gęsi jaja do gotowania, bez bufowych bantych jaj, nie buff banty kury, bez bufowych kogutów, żadnych wagonów do wagonów ładunków buff banty jaja, bez hayracks do siana-stojaków ładunków buff betty kury i buff banty koguty. A tysiąc złotymi szczypcami lodowymi Im szybciele dali wyżu demograficznym, a tysiąc srebrnych taczki boomerów dał im szybszych, zarówno z sercami, jak i rękami wyrzeźbionymi na uchwytach, były dawno temu rozbicie w jednej z wczesnych wojen decydujących świnie muszą być pomalowane Zarówno różowo, jak i zieleni z kontrolami i paskami. A teraz, w końcu nie było więcej świń do malowania różowe ani zielone ani z czeków lub pasów. Nie zniknęły świnie, świnie, świnie.

Więc szybciej i demażery wszyscy zgubili się w wojnach lub przykręcili drewniane nogi na nogach piątkowych i odszedł do większych, większych preriach lub zaczęli Rzeki i Nbsp; góry, zatrzymując się zawsze, aby policzyć, ile pcheł było w każdej grupie pcheł, które spotkały. Jeśli widzisz nikogo, kto przestaje liczyć pchły w bukiecie pcheł, to jest znak, że jest albo szybciej lub wyżu demograficznym. Więc znowu gophery, czarno-brązowe pasiaste wiewiórki gruntu, siedzieć z pleców prosto, siedząc na ich miękkich gałęziach niełuskanych, siedząc w wiosennej piosenki szmer południowego wiatru, mówiąc: "To jest preria, a preria należy USA – Green-Grass-Devel-All-Around, Gra Cross Tag, Skip Tag, Tag Hop, Billy-Be-Tag, Billy-Be-It. A czasami siedzą w kręgu i pytają: "Co to robi" bah! " A starych odpowiada, "" Bah! "Mówi więcej niż to znaczy, gdy jest używany."

To była historia młody szczur pod oleandatami, pod różami, powiedział innym młodym szczurom, Podczas gdy dwaj kochanie Dippies siedział na ogrodzeniu w świetle księżyca patrząc na tarcicę i słuchanie. Młody szczur, który powiedział, że historia nie zaczęła jeść paznokci, który żuwał, podczas gdy młody szczur, który służył do żucia i połknął cały paznokcie. Gdy dwa dippies na ogrodzeniu spojrzał na biegnącego dzikiego oleander i biegnących róż dzikich róży nad tarcicą w świetle księżyca, powiedzieli do siebie, "łatwo jest być dippey.. . Wśród dippies.. . czy nie? I wspiąli się z ogrodzenia i poszli do domu w świetle księżyca.

i nbsp;

Zostaw komentarz!

Komentarz zostanie opublikowany po weryfikacji

Możesz zalogować się za pomocą swojej nazwy użytkownika lub zarejestrować się na stronie.